發表文章

目前顯示的是 6月, 2007的文章

扶桑花女孩-舞出生命的感動

圖片
1966年來,在這40多年間總計318位的【 扶桑花女孩 】靠著她們的舞蹈感動了上千萬的日本人,40年後那股曾經飄洋過海感動千萬人的舞蹈再次重現在大螢幕,讓我們一起透過她們的肢體、透過她們的毅力、透過她們努力不懈的精神一起來體驗那生命的感動。 近年來日本拍了不少部既催淚又勵志的好電影,【 扶桑花女孩 】的劇情與其他的電影相較之下並沒有特殊太驚艷之處,從一個貧困受限制的環境到了一位老師為了學生奉獻一切進而成就了一場美麗又真實的夢,乍聽下來似乎沒有什麼特殊之處,甚至聽起來就像是一般勵志電影的老梗一樣了無新意,可是換個角度來看或許就是如此單純又真實的事件才容易引起觀眾的共鳴。 【扶桑花女孩Hula Girl-劇情概述】 日本東北福島縣『常盤』這地方一直以來都是以採礦為主要當地居民的生活重心,歷經了幾次的經紀變革後,『常盤』的煤炭工業正直夕陽西下的窘境,當地企業也因為煤礦的價值不再像以往之高而開始進行了大規模裁員逼退的舉動,企業大量裁員的情況下當地居民的生活日漸困苦,生活更加的拮据,讓他們過的比以往更為痛苦的生活。 日本不少地方城市的經濟經營模式大多數為當地企業協同該地居民從事《住商經濟一體》之模式,像是『常盤』這樣的都市就是一個明顯的例子,工作的地方就是生活的場所,生活的地方則是工作的場所,如果當地的企業面臨經營上的問題,連帶的也會影響到整體居民居住的品質跟穩定,煤礦業的沒落意味著將會面臨大量的失業潮還有更多的民生問題,為此因應如此嚴峻之問題,該企業提出了全新的計劃,他們決定將鳥不生蛋常年積大雪的地方增建『夏威夷娛樂中心』藉以改變原本工業都市的型態,改變成為全新的娛樂觀光事業。 此舉引起了當地居民大量的反彈,而為了推廣這個計畫他們必須將觸角延伸到其他各個日本都市,於是夏威夷舞蹈的宣傳計畫就這樣展開了,一位日本頂尖舞蹈團體的成員『平山マガト』老師(松雪泰子飾演)答應該企業的邀約前來『常盤』協助當地的女性跳出可以宣傳夏威夷之美的舞蹈,只是真正的困難才剛剛開始。 傳統與潮流之間的文化衝突永遠都是難以化解的課題,一個觀念如此開放前衛的老師到了一個保守古板的鄉下城市,除了要化解文化隔閡外還需要將這群害羞保守的女性帶到全日本人的眼前,基本上對於礦坑改造成為《夏威夷度假中心》就是一件不可思議的事情,更甚著要將這群女性以跳著

硫磺島的英雄們&來自硫磺島的信

圖片
一場戰爭,兩種詮釋角度,兩個不同的立場因為這一場戰爭而串連起了彼此之間的關係。參予戰爭當下的士兵們沒有一個人甘願的上戰場替國家大無畏的犧牲自己的性命,但卻因為國家的羈絆或是榮譽感的作祟,一場又一場血流成河的殘酷戰役就這樣不斷的上演著。 【 硫磺島的英雄們 】以及【 來自硫磺島的信 】是由『克林伊斯威特』導演並由他與『史蒂芬史匹柏』製作出來的史詩戰爭電影,其所探討的重點不在那一場硫磺島戰役,而是在戰爭過後對人們到底留下了什麼,經過多次的歷史教訓人們對於戰爭的體認是否了解到除了人性本惡之外,其真正受到傷害的不僅只是外表皮肉之傷而已,人們精神心靈上的創傷是永遠無法抹滅掉的一場歷史夢饜。一場雙方都知道彼此是將死之人的戰役卻不得以的還是要踏上征途,為的是什麼?是磨滅消耗掉自己心靈的是無聊的自大意識或者是無謂的愛國主義?歷經戰後這麼多年,倖存者透過這兩部電影述說著當年他們心中永遠的痛。 【關於硫磺島的英雄們 Flags of our Fathers 】 【 硫磺島的英雄們 】較為比【 來自硫磺島的信 】提早上映,其主要的觀點是透過那張激勵美國人的美式英雄主義照片貫穿整部電影,其精隨並不在於那張照片中的人們是否具有神力或神功加持才有辦法拍出如此美帝風格的風格,反倒是半嘲諷的方式讓當下的媒體利用這張照片大肆的炒作,國家政府經由這張照片賺得更多的經費罷了。只是照片中犧牲掉的那群人到底有誰關心他們?活著的人忙著被推出去做戲,還在後方等著送死的人卻只能窩在陰暗的角落默默的吭也不吭挺著槍桿子,即使所有的人知道戰爭無情殘酷既血腥,可是絲毫沒有人去探討到這群犧牲掉的英雄們,照片的價值到底是在那群曾經發生過的那些人身上還是只是單純圖像化的表徵呢。 片中透過這群活下來的歷史英雄們述說著這段另他們永生難忘的經驗,一張普通的照片不僅只是讓全美的媒體瘋狂引用跟報導,其背後真正的意圖卻是美國政府可以利用這千載難逢的機會將他們出戰動機全部合理化,除此之外還想要商業化,整體行銷的包裝全交由這群活下來的可憐英雄來慢慢受罪,在他們心中關心的不是單單的一張照片,而是那張照片中的所有夥伴,以及不在那照片裡面的其他兄弟們。過程中他們透過不同的方式想要表達他們的立場,可是政府卻像是被矇住了眼睛一般,僅僅只希望他們經由不同的表演舞台來替國家賺錢銷售公債,至於那些還在戰場